第081章、始於足下(上)
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少務是在趕路,卻沒有著急離開羽民部族。按照他原先的計劃,要在半個月內進入帛室國的南境,如今不過剛走了五、六天,既然是由少務自己決定行程,長齡先生也就沒有催促,眾人在羽民部落中一連做客十天。
在這十天中,少務每天都很忙,四個羽民村落他都到訪了,每日和這些妖族聚在一起聊天,晚間還圍著火堆一起吹口哨跳舞,大受羽民們的歡迎。少務沒長翅膀,在火堆旁跳舞時不可能飛起來再滑翔,但他有修為在身,蹦得也挺高。
長齡先生很穩重,自然不會參與這樣的活動,但盤瓠後來看著眼熱,也每天晚上扭到羽民隊伍中去亂蹦了。歌舞者原本都是此地的羽民,如今卻混進來一個人和一條黑狗活蹦亂跳,場面也夠熱鬧的。
少務在武夫丘上待了三年多,他所學的技藝當然比飛郎多多了,這幾天也在幫助羽民族人打造各種農具器物,並盡量教會他們如何自行制作並使用。以少務的四境修為與各種神通手段,在這些淳樸的羽民族人眼中,簡直就已成為神靈一般的存在了,且這位“神靈”還很隨和。
在偏僻的蠻荒妖族部落中,少務這種人所做的事情、給大家留下了的印象,可能幾十年都不會被忘記。少務如此,虎娃當然也不好意思閑著,他也在村落裏做了不少事情。虎娃本人就是在蠻荒村落中長大的,將自己所知的很多有用的技藝都盡量教給了此地族人。
另一方面,虎娃也算是一位煉制器物的準宗師了,以木、石、獸骨、泥土為材質,他順手給這裏的人制作了不少用具和器皿,很多東西還是在少務的建議下加工出來的。
長齡先生也沒總閑著,他在附近采些草藥、幫某些羽民調治身體不適,並告訴他們這些草藥的功效以及使用方法。
飛郎聽說長齡是瀚雄師兄的尊長、巴原上的一位六境高手,當然是恭恭敬敬地小心款待,經常找機會向他請教修煉之事。這是多麽難求的機緣,飛郎也希望能得到高人的指引,有朝一日邁入初境得以修煉。
飛郎當初登上武夫丘當然就有這種願望,可惜他連主峰都上不去便回來了。而如今能向長齡先生當面請教,這可是做夢也想不到的幸事。長齡沒有拒絕,指點了飛郎定坐收攝心神之法,這位高人並不知道該怎麽指引一位妖族,教的都是指引世間其他晚輩的一些訣竅。
他們只在這裏停留了十天,飛郎當然並未成功邁入初境,但今後可以按照長齡先生的指點繼續修煉,能不能成功則要看他自己了。
十天過去了,虎娃等人終於打算告辭,眾羽民這天晚上又聚在空地上吹口哨跳舞,也是為貴客們送行。短短十天發生的事情,對於這個封閉於深山的妖族部落而言,所帶來的改變與影響是深遠而巨大的,飛郎與全體族人心中皆對他們充滿崇敬與感激之情。
虎娃坐在火堆旁望著飛郎,心中莫名想起了兩個人:當初路村人的祖先路武丁、如今路村的族長以及山水城的城主若山。
以飛郎的本領與手段,當然遠不能與若山相提並論,但從某種意義上,他們都為部族做了同樣的事情,皆只身去了遠方的世界游歷,將山外的見聞與技藝帶回了部族,從而逐漸改變了妖族村落那極為原始落後的面貌,也被奉為族人的首領。
少務在眾羽民的簇擁下圍著火堆蹦了好幾圈,所到之處總能引起一陣陣歡呼,在眾人散去休息之前,少務又當眾說了一番話。他感謝大家的熱情款待,等他回到家鄉之後,會再派人送來適合此地耕種的各種農作物種子,此地族人便能繼續打造與使用他們所留下的器物。
少務同時也提到,若將來有什麽事需要眾羽民幫忙,也希望大家能助他一臂之力。飛郎率族人再次表示了感謝,也慨然做出了承諾。
此時虎娃與長齡先生都已明白,少務為何要在此地停留這麽長時間、做了這麽多事情?這個部族的四個村落,總共生活了一千多位羽民。假如教會他們使用更先進的器具、種植更多的作物、掌握更發達的生產技藝,那麽就有更多的精壯勞力可以從每日必須的勞作中解放出來。
除去老弱婦孺,這支妖族中的青壯男子當然不能全數脫離生產,但屆時湊齊五十人左右、組成一支完整的戰陣應該沒有問題,那可是一支會飛的戰陣啊!
前些天少務還與長齡先生討論如何使用與對付噬魂煙,而這些羽民就世代生活在癘瘴叢生的蠻荒中,對瘴氣非常熟悉與了解,甚至還能利用癘瘴的爆發來狩獵。假如在戰場上,敵方突然使用了噬魂煙,那麽派出這種羽民軍陣作戰是最好的選擇。
當然了,會飛的戰陣在戰場上能發揮的作用實在是太大了,往往能收到意想不到的奇效。但在平常情況下,它幾乎是不可能出現的,花多大的代價也打造不了。而如今少務卻看到了這種希望,無論將來這希望能不能成為現實,他也要提前做好一切盡可能的準備。
對於這支羽民部族,少務的做法是盡量先幫助他們,等到將來有機會又有可能的時候,再向這支妖族求助。畢竟此地是帛室國南境的蠻荒深處,離巴室國還太遠呢,就算少務有什麽打算,也不是眼前能辦到的事情。
但虎娃絲毫不懷疑少務的承諾,少務返回巴室國後,一定會派人送來適合此地耕作的各種農作物的種子,並繼續教會他們掌握更先進的生產技藝、打造各種器物用具。而另一方面,虎娃也絲毫不懷疑飛郎代表羽民族人所作出的承諾,假如少務有一天向這支妖族求助,他們一定會幫少務的。
今天的一切只是一種鋪墊,此時此刻,這些羽民族人還不知道少務真正的身份呢。
令虎娃感到有些驚訝的是,少務在這段時日還特意問了他弓箭的事,就是虎娃在紅錦城外送給大俊的那副弓箭。少務詢問那是由什麽材質加工的、需要怎麽制作,希望虎娃能夠教會這裏的羽民族人制作與使用。
虎娃從未說過那副弓箭是得自北荒中的另一支羽民族人,他也只在少務面前拿出過來一次,當面交代大俊那弓箭的特點以及最佳使用之法。但是少務來到羽民部族中後,便意識到虎娃送給大俊的那副弓箭應該最適合這些羽民使用。
當初山爺也有同樣的眼光,他讓君使西嶺帶給相室國君窮功的禮物,便是五十副羽民族人特制的短弓短箭,此物對於膂力過人的軍士而言,用處非常大。
弓箭的制作工藝比一般的武器要覆雜得多,這裏的羽民大多數時候還在使用梭槍呢,有了弓箭當然也更方便狩獵。
普通村寨居民也會打造簡單的弓箭,但一般都很粗糙且五花八門,制式並不統一,很不耐用,往往只適合狩獵,與軍陣中所需的制式軍械相差很遠。但是山水城附近那支羽民族所打造的弓箭卻不一樣,加工的過程需要好幾年,十分耐用很難損壞,更重要的,它們是一種制式武器。
那支羽民族遭遇重創之後,這種弓箭恐怕就要絕跡了。虎娃只知其弓脊以及箭桿的材料都是北荒高崖上特產的一種曲梨木,要經過多年才能制作成合格的弓箭,而在這個蠻荒村落裏想打造出同樣的東西幾乎不可能,就算找到合適的替代材料,也不是這十天就能教會這些族人的。
但虎娃還是按照少務的要求,在這支羽民的居住地附近找到了一種木材,與曲梨木的材質很接近,並將打造這種弓箭的方法告訴了飛郎。這裏的羽民也可以嘗試去制作,就算比不上虎娃曾使用的弓箭,但也是一種不錯的制式武器了。
少務不僅請教了這種弓箭的制作之法,並詢問若不完全按照原來的要求打造,是否也可以制造出一批替代之物?言下之意他想回到巴室國中去試制,當然是吩咐工正大人去督辦。虎娃該說的都說了,就看少務自己怎麽準備了。
假如少務將來想打造一支羽民軍陣,這樣的軍陣雖然會飛、在作戰時能起到奇效,但也會受到很大的限制。因為羽民畢竟不是飛禽,他們只是長了翅膀的人,不可能長時間、長距離的飛翔,戰鬥中也不能隨身攜帶太重的東西,萬一有所損失,兵員也不可能得到及時的補充。
所以這種軍陣只能用在特殊的關鍵場合,並配備特制的軍械,還需要其他的軍陣與之配合,才能發揮最大的用處。
告辭之時,飛郎親自將眾人送出南荒。因為少務說要再派人來給羽民族人送東西,所以必須要找一條常人能走的路。這裏的羽民族人自己出沒的路徑,當然不適合平常人行走,而這一帶山中很多地方有癘瘴彌漫,想找出一條普通的路並不容易。
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在這十天中,少務每天都很忙,四個羽民村落他都到訪了,每日和這些妖族聚在一起聊天,晚間還圍著火堆一起吹口哨跳舞,大受羽民們的歡迎。少務沒長翅膀,在火堆旁跳舞時不可能飛起來再滑翔,但他有修為在身,蹦得也挺高。
長齡先生很穩重,自然不會參與這樣的活動,但盤瓠後來看著眼熱,也每天晚上扭到羽民隊伍中去亂蹦了。歌舞者原本都是此地的羽民,如今卻混進來一個人和一條黑狗活蹦亂跳,場面也夠熱鬧的。
少務在武夫丘上待了三年多,他所學的技藝當然比飛郎多多了,這幾天也在幫助羽民族人打造各種農具器物,並盡量教會他們如何自行制作並使用。以少務的四境修為與各種神通手段,在這些淳樸的羽民族人眼中,簡直就已成為神靈一般的存在了,且這位“神靈”還很隨和。
在偏僻的蠻荒妖族部落中,少務這種人所做的事情、給大家留下了的印象,可能幾十年都不會被忘記。少務如此,虎娃當然也不好意思閑著,他也在村落裏做了不少事情。虎娃本人就是在蠻荒村落中長大的,將自己所知的很多有用的技藝都盡量教給了此地族人。
另一方面,虎娃也算是一位煉制器物的準宗師了,以木、石、獸骨、泥土為材質,他順手給這裏的人制作了不少用具和器皿,很多東西還是在少務的建議下加工出來的。
長齡先生也沒總閑著,他在附近采些草藥、幫某些羽民調治身體不適,並告訴他們這些草藥的功效以及使用方法。
飛郎聽說長齡是瀚雄師兄的尊長、巴原上的一位六境高手,當然是恭恭敬敬地小心款待,經常找機會向他請教修煉之事。這是多麽難求的機緣,飛郎也希望能得到高人的指引,有朝一日邁入初境得以修煉。
飛郎當初登上武夫丘當然就有這種願望,可惜他連主峰都上不去便回來了。而如今能向長齡先生當面請教,這可是做夢也想不到的幸事。長齡沒有拒絕,指點了飛郎定坐收攝心神之法,這位高人並不知道該怎麽指引一位妖族,教的都是指引世間其他晚輩的一些訣竅。
他們只在這裏停留了十天,飛郎當然並未成功邁入初境,但今後可以按照長齡先生的指點繼續修煉,能不能成功則要看他自己了。
十天過去了,虎娃等人終於打算告辭,眾羽民這天晚上又聚在空地上吹口哨跳舞,也是為貴客們送行。短短十天發生的事情,對於這個封閉於深山的妖族部落而言,所帶來的改變與影響是深遠而巨大的,飛郎與全體族人心中皆對他們充滿崇敬與感激之情。
虎娃坐在火堆旁望著飛郎,心中莫名想起了兩個人:當初路村人的祖先路武丁、如今路村的族長以及山水城的城主若山。
以飛郎的本領與手段,當然遠不能與若山相提並論,但從某種意義上,他們都為部族做了同樣的事情,皆只身去了遠方的世界游歷,將山外的見聞與技藝帶回了部族,從而逐漸改變了妖族村落那極為原始落後的面貌,也被奉為族人的首領。
少務在眾羽民的簇擁下圍著火堆蹦了好幾圈,所到之處總能引起一陣陣歡呼,在眾人散去休息之前,少務又當眾說了一番話。他感謝大家的熱情款待,等他回到家鄉之後,會再派人送來適合此地耕種的各種農作物種子,此地族人便能繼續打造與使用他們所留下的器物。
少務同時也提到,若將來有什麽事需要眾羽民幫忙,也希望大家能助他一臂之力。飛郎率族人再次表示了感謝,也慨然做出了承諾。
此時虎娃與長齡先生都已明白,少務為何要在此地停留這麽長時間、做了這麽多事情?這個部族的四個村落,總共生活了一千多位羽民。假如教會他們使用更先進的器具、種植更多的作物、掌握更發達的生產技藝,那麽就有更多的精壯勞力可以從每日必須的勞作中解放出來。
除去老弱婦孺,這支妖族中的青壯男子當然不能全數脫離生產,但屆時湊齊五十人左右、組成一支完整的戰陣應該沒有問題,那可是一支會飛的戰陣啊!
前些天少務還與長齡先生討論如何使用與對付噬魂煙,而這些羽民就世代生活在癘瘴叢生的蠻荒中,對瘴氣非常熟悉與了解,甚至還能利用癘瘴的爆發來狩獵。假如在戰場上,敵方突然使用了噬魂煙,那麽派出這種羽民軍陣作戰是最好的選擇。
當然了,會飛的戰陣在戰場上能發揮的作用實在是太大了,往往能收到意想不到的奇效。但在平常情況下,它幾乎是不可能出現的,花多大的代價也打造不了。而如今少務卻看到了這種希望,無論將來這希望能不能成為現實,他也要提前做好一切盡可能的準備。
對於這支羽民部族,少務的做法是盡量先幫助他們,等到將來有機會又有可能的時候,再向這支妖族求助。畢竟此地是帛室國南境的蠻荒深處,離巴室國還太遠呢,就算少務有什麽打算,也不是眼前能辦到的事情。
但虎娃絲毫不懷疑少務的承諾,少務返回巴室國後,一定會派人送來適合此地耕作的各種農作物的種子,並繼續教會他們掌握更先進的生產技藝、打造各種器物用具。而另一方面,虎娃也絲毫不懷疑飛郎代表羽民族人所作出的承諾,假如少務有一天向這支妖族求助,他們一定會幫少務的。
今天的一切只是一種鋪墊,此時此刻,這些羽民族人還不知道少務真正的身份呢。
令虎娃感到有些驚訝的是,少務在這段時日還特意問了他弓箭的事,就是虎娃在紅錦城外送給大俊的那副弓箭。少務詢問那是由什麽材質加工的、需要怎麽制作,希望虎娃能夠教會這裏的羽民族人制作與使用。
虎娃從未說過那副弓箭是得自北荒中的另一支羽民族人,他也只在少務面前拿出過來一次,當面交代大俊那弓箭的特點以及最佳使用之法。但是少務來到羽民部族中後,便意識到虎娃送給大俊的那副弓箭應該最適合這些羽民使用。
當初山爺也有同樣的眼光,他讓君使西嶺帶給相室國君窮功的禮物,便是五十副羽民族人特制的短弓短箭,此物對於膂力過人的軍士而言,用處非常大。
弓箭的制作工藝比一般的武器要覆雜得多,這裏的羽民大多數時候還在使用梭槍呢,有了弓箭當然也更方便狩獵。
普通村寨居民也會打造簡單的弓箭,但一般都很粗糙且五花八門,制式並不統一,很不耐用,往往只適合狩獵,與軍陣中所需的制式軍械相差很遠。但是山水城附近那支羽民族所打造的弓箭卻不一樣,加工的過程需要好幾年,十分耐用很難損壞,更重要的,它們是一種制式武器。
那支羽民族遭遇重創之後,這種弓箭恐怕就要絕跡了。虎娃只知其弓脊以及箭桿的材料都是北荒高崖上特產的一種曲梨木,要經過多年才能制作成合格的弓箭,而在這個蠻荒村落裏想打造出同樣的東西幾乎不可能,就算找到合適的替代材料,也不是這十天就能教會這些族人的。
但虎娃還是按照少務的要求,在這支羽民的居住地附近找到了一種木材,與曲梨木的材質很接近,並將打造這種弓箭的方法告訴了飛郎。這裏的羽民也可以嘗試去制作,就算比不上虎娃曾使用的弓箭,但也是一種不錯的制式武器了。
少務不僅請教了這種弓箭的制作之法,並詢問若不完全按照原來的要求打造,是否也可以制造出一批替代之物?言下之意他想回到巴室國中去試制,當然是吩咐工正大人去督辦。虎娃該說的都說了,就看少務自己怎麽準備了。
假如少務將來想打造一支羽民軍陣,這樣的軍陣雖然會飛、在作戰時能起到奇效,但也會受到很大的限制。因為羽民畢竟不是飛禽,他們只是長了翅膀的人,不可能長時間、長距離的飛翔,戰鬥中也不能隨身攜帶太重的東西,萬一有所損失,兵員也不可能得到及時的補充。
所以這種軍陣只能用在特殊的關鍵場合,並配備特制的軍械,還需要其他的軍陣與之配合,才能發揮最大的用處。
告辭之時,飛郎親自將眾人送出南荒。因為少務說要再派人來給羽民族人送東西,所以必須要找一條常人能走的路。這裏的羽民族人自己出沒的路徑,當然不適合平常人行走,而這一帶山中很多地方有癘瘴彌漫,想找出一條普通的路並不容易。
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